الأزياء الوطنية موردوفيا (صورة)

تقع جمهورية موردوفيا المتمتعة بالحكم الذاتي في منطقة فولغا-فياتكا. السكان الأصليون الذين يسكنونها هم موكشا وإرزيا. فقط ثلث Mordvins يعيشون في الحكم الذاتي. وينتشر الباقي في جميع أنحاء منطقة الفولغا وسيبيريا ومناطق وجمهوريات المنطقة الوسطى.

تنتمي أرزيا وموكشا إلى جنسيات الفرع الفنلندي الأوغري، ولهما لغات وكتابة أصلية. لقد أثرت الثقافة الروسية على جميع مجالات حياة الناس. في القرن العشرين، تم استيعاب الزي الوطني الأصلي أيضا.

مرجع تاريخي

من المعروف أنه في العصر الحجري، كانت أراضي منطقة الفولغا الوسطى مأهولة بقبائل أندروفاجي وتيساجيتيان. هؤلاء هم أسلاف إرزيا وموكشا الحديثين. وفي القرن الثاني عشر، نفذت فرق من الأمراء الروس عدة هجمات على هذه الشعوب، ثم قام التتار المغول بتخريب ونهب هذه الأراضي، وأخذوا الرجال إلى جيشهم.

في القرن السادس عشر، توجه إيفان الرهيب إلى حملة عسكرية ضد قازان، وأخضع موردوفيين.أقسمت العائلات النبيلة الولاء لسيادة موسكو. قام القيصر إيفان فاسيليفيتش بتوزيع أراضي موكشان وإرزيان على البويار والأديرة.

كان هناك تحول قسري للسكان المحليين إلى الأرثوذكسية. هرب العديد من سكان موردوفيا في ذلك الوقت مع عائلاتهم وممتلكاتهم، وركبوا الرمث على طول نهر الفولغا إلى الروافد السفلية، حيث لم تمتد سلطة القيصر. السكان الذين بقوا في أراضي أجدادهم، إلى جانب التحول، تعرضوا للترويس. وتم استيعاب أولئك الذين فروا أيضًا، لكن العملية كانت أبطأ.

مهم! في عام 1867، أشار كاتب النثر الروسي ميلنيكوف-بيشيرسكي، الذي يصف حياة موكشا وإرزيا، إلى أنه في بعض القرى فقط تم الحفاظ على زي موردوفيان النسائي، ومع مرور الوقت يتم العثور عليه بشكل أقل فأقل.

السمات المميزة للزي الوطني موردوفيا

يمكننا التحدث عن الزي الوطني في سياق ثقافتين: موكشا وإرزيا. دعونا نلاحظ السمات الكامنة في الزي التقليدي لكلا الشعبين:

• مواد الملابس مصنوعة من قماش مبيض منزليًا - الكتان أو القنب ؛
• قطع - مستقيم لكل من القميص (بانارا) وللملابس البيضاء الخارجية المتأرجحة؛
• التشطيب – تطريز الصوف الذي يتميز باللونين الأحمر والأسود.
• زخارف - مرايل وأوشحة، بديكور معدني ومطرز؛
• الأحذية - أحذية الباست المنسوجة مع onuchas والأحذية الجلدية مع الكشكشة.

مميزات البدلات الرجالية والنسائية والأطفال

وكانت نساء هذه الجنسيات ينسجن القماش والقماش، ثم يخيطن منه الملابس اليومية والاحتفالية الصيفية والشتوية.

كان الرجال يرتدون قميصًا وسروالًا بقصة مستقيمة غير مربوطة (ponkst) ، مربوطين بحزام أو حزام ، وفي الطقس البارد كانوا يرتدون ملابس من نوع رداء قماشي متأرجح في الأعلى. في الخريف أو الربيع، احتفظوا بالدفء في سوماني - معطف من القماش ذو اللون الداكن، في الشتاء - في معطف من جلد الغنم بطول مثير للإعجاب. في الطقس البارد، كان الرجل يرتدي قبعة ملبدة أو غطاء للأذنين أو ملاخي. منذ بداية القرن العشرين، تم صنع القمصان للرجال من أقمشة المصانع وتم شراء القبعات التي حلت محل القبعات الملبدة.

الزي النسائي جميل جداً ويتكون من عناصر كثيرة. بدأت الفتاة في ارتداء ملابسها بقميص كان له صورة ظلية تشبه السترة وشقوق على الألواح الأمامية. كان البانهارد مطرزًا بشكل غني على الياقة والأكمام والحاشية. رافق التطريز الجزء الأمامي من القميص (على طول الدرزات) والظهر والصدر (على شكل خطين طوليين). في أيام العطلات، تم استكمال الزي بقميص ثانٍ - بوكاي، مطرز بإحكام شديد بالتطريز والخرز. طول منتجات موكشا النسائية سمح لها فقط بتغطية الركبتين قليلاً، لذلك تضمن الزي سراويل قماشية تصل إلى الكاحلين.

تعتبر المآزر ذات المريلة أو بدونها (وحتى بأكمام) أيضًا جزءًا لا يتجزأ من زي المرأة. تم ارتداء سترة بلا أكمام فوق البانهارد، وتم ارتداء ثوب قماشي خارجي متأرجح، موسكا أو روتسيا. مثل الرجال، كانوا يرتدون معطف سومان أو جلد الغنم. جميع الملابس النسائية، باستثناء الملابس الخارجية، كانت مزينة بشكل معقد بالتطريز ومطرزة بالخرز والعملات المعدنية والسلاسل.

اختلف غطاء الرأس للنساء والفتيات. أولئك الذين لم يتزوجوا بعد كانوا يرتدون عصابة رأس أو قبعات تاج خاصة مزينة بالزخارف. كانت سيدات العائلة يرتدين شعرهن تحت غطاء رأس مخروطي أو مستطيل مرتفع أو يرتدين العقعق على شكل قبعة أو غطاء. كانت هناك خيارات أخرى - منشفة ذات حواف مطرزة وتاج مغلق من الأعلى.

زي الأطفال يكرر كل عناصر الكبار، ولكن كان هناك عدد أقل بكثير من المجوهرات في ملابس الفتاة، لأن البدلة المزينة بشكل غني كانت تزن أيضًا بشكل مثير للإعجاب.

ما هي زينت، أي نوع من الأحذية؟

أحب النساء تزيين أنفسهن. كل هذا ينعكس في الدعوى:

• تم ربط قلادات المعبد بالخرز والخرز والعملات المعدنية بغطاء الرأس ؛
• كانت زخرفة الجبهة بها هامش من الريش وجديلة مطرزة.
• وكانت الفتيات يخفين شعرهن تحت الضفائر المصنوعة من الحرير والخرز؛
• في الأذنين - أقراط وأكواب من لحاء البتولا مغطاة بمواد ذات أنماط وخرزات ملونة مخيطة ؛
• وكانت زينة الثدي مصنوعة من الخرز والقلائد. كانت الياقات المزينة بالخرز، وشبكات الصدر، وزخارف الكتفين جميلة بشكل خاص (على أساس شريطين جلديين تم خياطة الزخرفة عليهما بالبوق والأزرار والسلاسل)؛
• مجوهرات المعصم - الأساور والخواتم المختلفة؛
• تم تزيين منطقة الخصر بمآزر مطرزة، وأزرار، وضفائر، وخرز، وأهداب صوفية، وسلاسل نحاسية، وعملات معدنية، وأصداف؛
• تم تعليق المعلقات المزدوجة المكونة من إطار معدني وسلك نحاسي في عدة صفوف من الحزام. تم إرفاق الرموز والأصداف والعملات المعدنية والأجراس وأهداب الحرير بها. تم وضع مناشف الخصر المطرزة في الحزام.

دعونا نلاحظ النقاط الرئيسية المتعلقة بالأحذية الوطنية موكشا وإرزيا:

1. تقليديا، ارتدى Mordvins أحذية اللحاء المصنوعة من الزيزفون أو الدردار مع نسج مائل؛
2. كانت الأحذية الجلدية خيارًا احتفاليًا للأحذية. لقد تميزوا بالأصفاد وأصابع القدم الحادة والكعب الضخم.
3. أحذية الشتاء - الأحذية اللباد؛
4. تم لف أغطية القدم حول أقدام عارية: السفلية - على القدمين، والعلوية - على العجول؛
5. تم لف Onuchi - الأبيض أو الأسود - بأغطية القدم في الطقس البارد، وفي أيام العطلات - باللون الأحمر مع خطوط ملونة من القماش.

مرجع. في تقاليد الناس، تعتبر النساء ذوات الأرجل المستقيمة والمتساوية جميلات.Onuchi، بالإضافة إلى الوظيفة الرئيسية - العزل، تم تصميمها بدقة لجعل أرجل أي امرأة مثالية.

زي موردفين الحديث

في العقود الأخيرة، كان هناك إحياء للأزياء الشعبية في موردوفيا.. يتم ارتداؤه في الاحتفالات والأعياد الوطنية والحفلات الموسيقية وبعض المناسبات الرسمية. تم تمييز إحدى مباريات كأس العالم 2018 FIFA في سارانسك بموكب كرنفال شارك فيه سكان البلدة الذين يرتدون ملابس موردوفيا التقليدية.

طلاب مدرسة سارانسك للفنون، مستوحاة من الزخارف الوطنية للفنون والحرف اليدوية، يعززون إدراجهم في الملابس اليومية أو الاحتفالية. في الدورات الدراسية وأعمال الدبلوم، يستخدمون عناصر القطع والتطريز للأزياء القديمة، مما يخلق ملابس حديثة على الطراز العرقي. وكانت النتائج صورًا ناجحة جدًا وجديدة.